黄庭坚书法以行书、草书见长,新普京集团:颜真卿 《颜勤礼碑》

晚唐书法家释亚栖《论书》说:凡书,通即变。王变白云体,欧变右军体,柳变欧阳体,永禅师、褚遂良、颜真卿、李邕、虞世南等,并得书中法,后皆自变其体,以传后世,俱得垂名。若执法不变,纵能入石三分,亦被号为奴书,终非自立之体。是书家大要。这说明在完成基本功的修为之后,墨守成法是学习书法的大忌。欧阳询、虞世南、褚遂良等都曾经师法过王羲之,到头来都跳出了王羲之的框架而自立面目。如果他们各个墨守成法,都一味执法不变,书法史上的欧阳询、虞世南、褚遂良都将不复相见?同理,宋四家如蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾,他们几乎也都学过颜真卿,但却又都能够变化出新,自成面目,只不过可惜的是蔡襄,入古多了点,个性少了一点,因此后人评价宋朝四家,苏、黄、米的地位要远远高于蔡襄,并不是毫无道理的。新普京集团 1

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行书的使用人数颇为甚多,其行潇洒,深受书法爱好者的热捧。众所周知,王羲之便是其一,前人以;龙跳天门,虎卧凤阙形容其字雄强俊秀,赞誉为;天下第一行书。今天,我们就一同来欣赏行书,看看它是不是符合你心目中对行书的形象。代表人物行书的代表人物王羲之王羲之。字逸少。晋*琊人。王羲之是书法的集大成者,他吸取了前人书法的丰富优点,尤其是对张芝、钟繇的书法,他吸取得最多,改造得也最多,特别是他的行草,在历史上传播极广,在他的书法作品中,无一笔失所,无一画失节,达到了无可亵击的程度,给人以变化多样而有法度,古朴典雅而又有活泼的美感。他的书法本身是形式易为广大书家和书法爱好者所接受、喜爱和追随,从而推动了书法艺术的普及提高。苏东坡东坡居士的成就在书史上是很高的:在宋四家中排在首位;他的;黄州寒食帖被誉为天下第三行书。事实上,他绝大部分的字都相当平实、朴素;虽然外形左低右高的特征和较为整齐的章法自李北海处来,但一股汪洋浩大的气息自是他个人的特点,就象他渊厚的学问一样。神龙变化不可测,他偶露一下手笔的;黄州寒食帖就已惊天动地了。黄庭坚黄庭坚北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷,又号涪翁。洪州分宁人。英宗治平四年进士。出自苏轼门下而与轼齐名,世称;苏黄。与秦观、晁补之、张耒并称苏门四学士。黄庭坚书法以行书、草书见长,风格有类其诗,以侧险取势,瘦硬奇倔。与苏轼、蔡襄、米芾并称书法;宋四家。米芾米芾,北宋书法家、画家、鉴赏家。字符章,号襄阳居士,鹿门居士,海岳外史。祖籍太原,官至礼部员外郎,礼部在唐、宋又称为;海宫舍人,故世称;米南宫。因举止狂放,又称;米颠或;米痴。能诗文,擅书法,工绘画,精鉴赏。米芾的书法,诸体皆能,尤以行草着称。初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健;后法魏晋,尤得力于王献之,用笔俊迈,体势展拓,沉着痛快,不践陈迹,出新意于法度之中。与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称;宋四家。以广泛吸收前人的长处为基础,在学古方面,米芾的功力是最深厚的,由唐人而上溯魏晋、更上溯战国,形成他独特的精彩生动,跳跃逸宕的笔法,将其为人的性情与写字时的感受发挥无遗,而每一字的结体是古人的,每一笔的笔法都是有来历,这也是由复古而变古的一个例证。蔡襄蔡襄,字君谟,兴化人。他的行书主要以平和蕴藉见称,宗法颜真卿、虞世南,清秀圆润之中带有一种妍丽之质。米芾评他的书法说:;蔡襄如少年女子、体态娇娆,行步缓慢,多饰繁华。代表作品有:《蔡襄自书诗帖》、《谢郎帖》、《离都帖》等。行书代表作品最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》,前人以;龙跳天门,虎卧凤阙形容其字雄强俊秀,赞誉为;天下第一行书。唐代颜真卿所书《祭侄稿》,写得劲挺奔放,古人评之为;天下第二行书。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为;天下第三行书。行楷中着名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》,畅达而腴润。还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾,蔡襄,元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎,明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎,清代的刘墉、何绍基等,都擅长行书或行草,有不少作品传世。天下三大行书,因为有诸家的称赏赞誉,世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为;天下三大行书,或单称《寒食帖》为;天下第三行书。还有人将;天下三大行书作对比说:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄稿》是圣哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美,各领风骚,可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。

王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法,日久,用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等,王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。[1]王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。

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王羲之草书作品欣赏《何当帖》放大书法图片2张

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庾翼:“吾昔有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。”萧衍:“①子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”
“②王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”唐太宗:“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉!”虞龢:“羲之书云:‘顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足存。’又云:‘吾书比之钟、张当抗行,张草犹当雁行。孙过庭:“且元常尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。”米芾:“谢安慰问帖,字清古,在二王之上,宜乎批评子敬帖尾也。“

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这就提醒警告告我们,师古的结果和目的,始终是要化古为我,以古为新,在变通融汇中写出个人面目。

王羲之的书法对后世影响甚大。以临摹他的书作或师其笔意自成一家的书法名家,有陈隋智永,唐虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、孙过庭、怀素、张旭,五代杨凝式,宋苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元赵孟頫、鲜于枢、柯九思,明祝允明、文徵明、董其昌、黄道周、王铎,清刘墉等。

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主要成就

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萧衍《古今书人优劣评》里这样说:钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过。王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎凤阙,故历代宝之,永以为训。又说:萧思话书如舞女低腰,仙人啸树。索靖书如飘风忽举,鸷鸟乍飞。这里的不少地方,就已经有涉及意境理论的味道。

王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期着名书法家,有“书圣”之称。琅琊人,后迁会稽山阴,晚年隐居剡县金庭。

董其昌《濬路马湖记》

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王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

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在说另外一个问题,书法的意境,作为书法的一个重要内涵,意境由书法创作的笔墨点画、布局谋篇而来。

历史评价

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王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

谢尚书法欣赏

从艺术理论存在观来看,任何艺术形式的存在都是在共性中体现出鲜明的个性,书法当然也是如此。毫无个性的书法,就是你学王学颜,即使学得再神似,再如何登堂入室,也只不过是奴书而已。

吴中四才子

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赵董

意境,顾名思义,就是意蕴和境界,这是文学艺术作品中由客观描绘的具象和主观感情的抽象彼此激荡所生发出来的一种艺术境界。

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然而宋朝米芾《海岳名言》却认为:历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如‘龙跳天门,虎卧凤阙’,是何等语?其实天门凤阙,龙虎跳卧这些描述书法意象的词语,正是比况书法字势雄强、意境阔大之辞,虽不免奇巧或有以谜解谜之嫌,到也确实点中了王羲之书法要妙的穴道。再如清朝吴德旋《初月楼论书随笔》评明朝祝允明书法所说:希哲(祝允明)狂草,虽云出自伯高(张旭)、藏真(怀素),而略无远韵,但可惊诸凡夫。则指的又是缺少意蕴的遗憾了。

楷书四大名家

讲到底,书法之美体现在文字之美,笔墨之美,线条之美,个性之美,情感之美,意境之美多个方面,而意境之美就是这些组成书法总体之美中的一个重要的不可或缺的方面。

赵孟頫《高上大洞玉经》局部

书法的个性和意境是书法的客观存在,学会欣赏书法的这些知识,不仅仅利于我们提升欣赏水平。欣赏水平的提升更十分对我们学习、研习书法艺术有非常大的促进作用。

三国魏钟繇,

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张旭《古诗四帖》局部

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元代赵孟頫,

谢奕书法欣赏

虞欧褚薛

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米芾《公议帖》

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王献之《洛神赋》

魏钟繇书法欣赏

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张芝《冠军帖》

指唐之书家颜真卿、柳公权,书史上又有“颜筋柳骨”之称。前者的代表作如《多宝塔感应碑》《郭家庙碑》《元吉墓碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《祭侄季明文稿》《争座位帖》等;后者的代表作如《李晟碑》《金刚经》《神策军碑》等。

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