魏占峰通过多年的绘画学习和经验积累m.3522g1.com,这就是伊犁维吾尔族画家艾尼的油画作品给人的直观感受

一位艺术家面对千变万化的人文社会时,无论他学习了多少知识,拥有多少文化,走过多少地方,他在创作的时候都要放下它们,去听血流里的原声。艺术家的各种风格的作品总是带着他的乡音,他的乡音才是他创作出千姿百态的作品的原动力和本体能量。好的作品的本源一定是本民族的文化和真实的生活,这些本土的原生态的东西不就是民族文化的血脉吗?国际大艺术家徐冰的举世闻名的大作《天书》和《地书》就是将他自己的母体文化和世界文化结合进行创作的。他的原动力是他与生俱来的中国气息,它养育了历朝历代的中国人,其间出现过太多的大人物、大文豪、大知识分子,并且形成了几千年的中国文化体系。

大漠风尘之二 130×220 2014

古朴传统的维吾尔族民居在艺术家的笔下,打破我们思维的惯有秩序和经验,勾勒出如梦似幻的古老家园。一种从记忆中的真实到感觉中的真实,一种基于艺术家独特的敏感带给我们的异样情绪和感受,这就是伊犁维吾尔族画家艾尼的油画作品给人的直观感受。从他的画作中,我们体会到艾尼始终在追求对生命的重新诠释,追求对维吾尔族灵魂的重新解读。3月30日,艾尼在他的画室里向记者讲述了他执著不悔的艺术人生。

  20世纪初的中国受到异质文明的冲击,中西文化碰撞、交融,西方美术对中国产生了影响,冲击着传统美术,人们开始把眼光投向西方,学习西方美术。当代的今天,文明的汇融交融,冲击碰撞比比皆是,是追潮,还是脚踏实地,芸芸众生在其中困惑迷茫,作为艺术家又该如何呢?  对于中国油画家而言,油画作为外来画种,不可忽视的就是东西方文化的差异,以及对西方文化的理解和认知及语言方式的了解,油画在中国要体现中国艺术家的个性及创造性,关建在于中国的油画作品必须要有中国文化的内涵和艺术气质,大凡一个伟大民族文明的复兴都与它所孕育的文化紧紧相连,中国的文化在人类历史的长河中灿烂辉煌,为人类文明的发展谱写了壮丽的诗篇,这是中国人引以自豪的依仗。作为艺术家,以本民族历史文明为素材进行创作,这不但是责任,也是兴趣所在,刘溯便是这样一位画家,1963年出生于北京,1989年毕业于北京市师范学院美术系油画专业,学士学位。1997年毕业于首都师范大学油画研究生班,中国美术家协会会员,大学副教授。  近年来刘溯的油画作品频频在画展及报刊上展出和发表,他将西方绘画技巧和中国传统文化的韵律相结合,形成了自己独特的艺术风格,取得不小成绩。  他的油画作品风格唯美、细腻、含蓄、深沉,作品内容更多的是表现中国人的情感世界,很有韵味,尤其是他的人物画、人体画很唯美、和谐、成现了一个理想主义者的艺术家风采,欣赏他的作品是一种享受、是一种跨越时空的旅行,他的创作不是历史的再现和翻版,而是艺术家对历史的再认识和表现。他的作品内涵看重中国的人文色彩和精神,画面中没有宏大的场面和华丽的道具,朴素简约的世界里赋予观者无限的遐想。  自88年以来,油画作品分别入选第八届全国美展,首届中国油画静物展,中国油画大展,法国尼斯国际造型艺术大展,中俄油画名家邀请展,南非国际双年展,丁绍光奖全国美术大展获优秀奖。以及赴新加坡,马来西亚,尼泊尔,香港,台湾的中国油画展。90年代多次入选国际艺苑系列油画展,92年在中国美术馆举办个人油画展。作品在《美术》,《中国美术》,《经济日报》等20余家报刊上发表,并在《文化月刊》,《中国妇女报》,《北京青年报》,《汇文艺术》,《财富与收藏》进行专访介绍,一批作品入编《20世纪国际美术精作博览》等各种画册。2000年出版个人油画专集挂历,2006年出版个人油画专集《中国当代实力派画家刘溯油画艺术》。艺术成就入编《世界华人艺术家成就博览大典》并获世界华人艺术家荣誉,近些年来刘溯油画作品被海内外藏家广为收藏。
  刘溯作为一个六十年代出生的青年艺术家,为人正直、坦诚、乐观。在他身上有着那一代青年人的烙印。92年他29岁时在中国美术馆举办了第一次个人画展,靳尚谊、艾中信等着名画家都给这个青年画家以充分肯定和鼓力,这使他更加坚定了唯物主义的绘画方向,这对他一个在大学受过严格基本功训练的人来说,无疑更加得心应手,他常说:用自己的画笔和语言方式表达自己的情感世界。  90年代及本世纪初,刘溯参加了法国尼斯国际造型艺术大展、尼泊尔国际变年展、南非艺术节美展及赴新加坡、马来西亚、香港、台湾的中国油画展,并多次入选全国美展及北京市美展,并在《美术》第20余家报刊上发表作品。刘溯的油画作品题材多以人物、人体为主,从早期的少数民族题材,人物为主过渡至近些年创作的人物画《中国新娘》系列,人身画《仙女中的玫瑰》系列,从中不难看出刘溯对色彩的把握,对美的认为及表达特征,他在人物画及人体画构图上非常用心,色彩稳重、宁静、画面典雅、俊美、刻画到位、高超的的技巧与东方情结相结合,形成了完美的艺术作品。  刘溯除了创作,他还是一位教书育人的学者,在教学中他的课是最受欢迎的,深受学生的爱戴和同行的尊敬,因此可以说,他做教师是认真严肃的,作为艺术家是真诚的。  2006年他的第一本个人专集《中国当代实力派油画家刘溯》问世,这不但是刘溯这些年的成绩总结,也是一种推动,推动他更加走向辉煌。

《我们的梦》160160cm 布面油画 2015年

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艾尼的绘画题材广泛,人物、静物、风景皆备,色彩深沉厚重,用笔率性随意,造型则带有审慎的夸张和变形,整体令人感觉非常的统一和完美。他的绘画既是生活的反映,又不同于生活;既是自然生活中的真实世界,又是心灵中的艺术世界。它既是物又是色,既是形又是线,创造出了具有鲜明民族特色和强烈个性特征的油画艺术作品。这一切构成了艾尼的绘画艺术所特有的面貌,也显示出了他的油画作品所特有的艺术魅力。

民族的文化底蕴是伟大艺术作品的生命来源

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在伊宁市郊,艾尼租了一处偏僻的房子作为画室,在远离城市喧嚣的天地里安静地作画、自由地畅想,用画笔表达着内心的丰富和众生百相的美丽。

2015年作品《敌后武工队》“反法西斯战争胜利70周年全军美展”河北美术馆收藏

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2007年作品《超生》“第二十届全国新人新作展”

牛仔裤 130×80 2011

艾尼说,疆内画家都比较注重写实,而他则喜欢夸张的想象,用种种神秘而又朦胧的色彩表现外界和内心,追求从记忆深处显现出来、在想象之光照耀下的真实。这使得他的画充满生命力,放射着情感的光华和梦幻般的色彩,隐喻着对宇宙万物、社会现象和人生哲理的启示。

2011年作品《春雪欢声》“艺术凤凰全国青年美展”

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初入画途,艾尼的画让新疆的许多业内人士无法理解,不明白他画的是什么,要表达什么。然而,中国美术家协会主席靳尚谊、中国油画协会主席詹建俊都对艾尼的画给予了高度评价,称他的画想象力丰富、用色大胆,有着与众不同的意境。受到鼓励的艾尼更加执著于自己的艺术追求,充分掌握和运用西方油画语言,结合中国古代山水画、写意画和维吾尔族民间艺术、工艺美术,把它们有机地统一起来,创造出既不像西方又不像东方的具有新疆地域特点和民族特点的独具一格的维吾尔族油画风格。

出生并成长在这片土地上的中国人无一不流淌着这个民族的文化血液,而徐冰就是其中的一位艺术家,他饱受了中华民族本土文化的滋养,带着本土的芬芳走向了国际,结合众多的国际文化创作了全人类都能读懂的惊人力作。其作品的要素就是中华本土文化的底蕴,大量的符号是艺术家以扎根最深的中国文字书写的。

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1997年,艾尼的油画作品《风》在新疆美协“丰收杯”美术作品展中获二等奖;油画作品《树》在伊犁州香港回归作品展中获一等奖;1999年,油画作品《土地》在伊犁州庆祝建国五十周年大庆美术作品展中获一等奖;2003年1月,油画作品《故乡》在新疆首届油画作品展中获优秀作品奖;2003年9月,油画作品《家园》入选第三届中国油画展;2003年12月,油画作品《家园》入选第三届中国油画展精品选作展;2004年10月,油画作品《回顾》入选第二届全国少数民族美术作品展。

2010年作品《吉祥的草原》“中国青年写实艺术大展”

老爷爷 90×60 2007

前不久,艾尼又接到中国油画协会和中央电视台联合举办的中国优秀油画作品展的邀请函,我们相信,这不仅是展示他才华的好机会,也是伊犁油画走向全国的又一次展示。

中国美术家协会会员、国家一级美术师、徐悲鸿画院北京油画院画家、国家民族画院特聘画家、河北画院油画研究员、河北科技大学艺术学院客座教授。

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作为一名少数民族画家,艾尼始终坚持着自己的艺术立场,走自己认定的艺术道路。他执著地在绘画上追求艺术形式表现的自由和美感,注重统一色调,强调要在绘画中注入自己真实而强烈的情感。在内容上,艾尼更加关注维吾尔族文化中一些传统的、本源性的东西。以维吾尔族的老房子为素材,艾尼创作了大量《家园》系列油画作品,这或许就是对精神家园的一种寻找吧。

2008年作品《进京》获“河北首届青年美术作品展”银奖

四兄弟 180×150 2015

图为:艾尼正在作画。

文/西华伟

    先从内容上说,正是因为对大自然的热爱,魏占峰的绘画题材大多来自农村、农民、原野,或许是那种淳朴的、自然的、原生态的物象与气息深深地吸引着、感动着他,在他的作品中,我们感受到的不是粉饰与造作、媚俗与娇艳,而是奔放与自由、冷峻与庄严,以及画家对大自然的朴素的写真、画家狂热的内心的真实表达。而让我们感叹的是,这种朴素与真实被表现得是那么的波澜壮阔、淋漓尽致。

艾尼1965年出生于边城伊宁,1988年毕业于新疆艺术学院美术系油画专业,1998年在格鲁吉亚和北京教育学院联合举办的研究生课程班深造。现为中国油画协会会员、新疆美术家协会理事、新疆文联委员、新疆油画协会理事、伊犁州美术家协会副主席,并担任伊犁师范学校艺术系主任。

艺术物语

走在旅途 150×90 2015

在艾尼的画室中,记者看到一幅题为《梦》的油画,画中的少女仿佛沉浸在甜美的梦中轻轻飞舞,让人遐想不断、思绪万千。在技法、用色上,艾尼还借鉴了敦煌壁画的特点,使得整幅作品轻灵欲飞、意境无限。他画的《秋色》、《山区》、《清真寺》、《楼兰人》无不带着一种如梦似幻的色彩,朦朦胧胧,似是而非,不同的人看他的画都会有不同的感受。

从大师赵无极的作品中,谁都能看出他对中国的佛家、道家文化的理解和领悟,对中国水墨底蕴的掌握,他对其加以升华、提炼,并在创作中形成独到的文化体系。吴冠中把中国的图案形式感,中国的书法章法、神韵,中国诗人的文人气质,以及灵动的中华大地所独有的稳而不惊的中华民族的大家气节表现到了极致。达芬奇的《蒙娜丽莎》及《最后的晚餐》都传承了他们国家自己的民族文化。他画的既不是中国的康熙大帝、秦皇汉武,也不是《封神榜》和《西游记》,既不是英国的伊丽莎白,也不是美国的独立战争,而是他的本土文化,让他动情的本土文化。

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艾尼涉猎非常广泛,善于汲取中外各家艺术之所长,并将维吾尔族的文化特质融入其中、吸收转化,变成自己的艺术营养,最终造就出具有自己鲜明特点的绘画语言和风格。

2011年作品《俺爹俺娘》“艺术家眼中的当代中国”

2012年1月于中央美术学院

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无论哪位艺术大师,若离开了民族文化,他就会失去创作的灵魂;他的作品想要有生命力,就要有民族性。一位艺术家无论身居何处,滋养他的创作生命的都是他的民族文化底蕴。我们从世界顶级华人艺术大师赵无极、吴冠中等,欧洲艺术大师夏加尔、毕加索等的作品中不难看出,独特的民族文化滋养了他们的艺术,成就了他们的世界级艺术大师的地位。

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先从内容上说,也正是因为对大自然的热爱,魏占峰的绘画题材大多来自农村农民、原野,或许是那种淳朴的、自然的、原生态的物象与气息深深的吸引着、感动着画家,在他的作品中感受不到粉饰与造作、媚俗与娇艳,感受到的是奔放与自由、冷峻与庄严,感受到的是画家对大自然的朴素写真、是画家狂热内心的真实表达,而让我们感叹的是,这种朴素与真实,表现的是那么波澜壮阔、淋漓尽致。

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我们每个人都热爱并熟悉自己的家乡本土的一切,不论怎样,它们都伴随着我们度过每时每刻的成长。本土文化滋养着我们的衣、食、住、行,形成了我们的口音、饮食习惯、审美情趣和习惯,以及人生观;而接下来的后天的文化教育又会回到我们的民族地狱性。本土性的文化体系就这样使我们在与人交往的过程中让对方接受我们的文化。一位艺术家是在用他自己的独到的世界观和视觉审视社会,这是他的本能的生存能力。一个人从小接受的文化和教育是他永远忘不了的,会伴他一生,四川人说的最好的一定是四川话,上海人说得最好的一定是上海话,广东人说的最好的话也一定是广东话。总之,每个人都会以本民族的语音为母语,生活习惯也无不展现着他的民族的本土文化特色和独有的民族个性的魅力。那么,一位艺术家的最丰满的、积累时间最长的、情感最深并最了解的文化是什么呢?

魏占峰通过多年的绘画学习和经验积累,在古今中外的艺术大师的作品的影响下,不论是从创意到内容,还是从构图到用色,都已形成了独特的艺术风格。“整体性”和“雕塑感”便是他的绘画风格的一大突出特点。

《心中有梦》140160cm 布面油画 入选《第五届全国中青年油画展》

2015年,油画作品《好日子》入选中国美术家协会主办的“时代足迹——2015中国百家金陵油画展”;《美术馆》获中国美术家协会主办的“2015吴冠中艺术馆全国油画作品展”优秀奖(最高奖),并被组委会收藏;《敌后武工队》入选“纪念抗日战争和反法西斯战争胜利70周年全军美术作品展”,并被河北美术馆收藏;《通往北京的列车》获“环渤海(京、津、冀、鲁、辽)油画作品展”
银奖。油画作品刊登于《美术档案·中国油画》和《神州艺术》。

《演出来到家门口》214182cm 第十三届全国美术作品展

考场门前之二 208×168 2014

当今的艺术家应该以民族文化做基点创作作品,成功的艺术家是会让民族文化走向世界的。让世界人读懂民族、读懂世界的作品才是好作品,这样的作品一定是有民族文化的根基的。一位成功的大艺术家一定是有他的本土文化做基础的,伟大的艺术作品也一定会有它的本土性。

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眼前的这一幅幅经典巨制,是画家魏占峰日夜劳作的成果。它们中有风景、也有人物,画面的那种大气、傲气与霸气的气质扑面而来,它涌现的是画家那
“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”的壮阔胸襟。

候车之二 200×100 2017

2018年作品《北京延庆永宁古镇》第七届全国中青年油画展

中国梦·我的梦·考场门前之一 120×168 2014

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