也是书法的格调m.3522g1.com:,怎样去衡量它到底好不好呢

1、长线与短线的对比。把几个字连在一起组成长线。长线连绵不断,短线干脆利落。

2、粗线与细线的对比。细线最考验技术,能把细线写得饱满圆润是不容易的。

笔在王羲之的手里已不再是一种简单的工具,他的很多字都是随机生发的,没有一个是相同的,同样的字都能在不同的字帖里找到变化。王铎和傅山的字一眼看过去充满了变化,但一些相同的字却容易有雷同。

谢邀。网友回答已很全面了。王羲之的行书清俊、潇洒如秀雅之士。颜真卿的行书空灵朴茂,健硕庄重有武士之风。王羲之行书用笔中侧互用,藏露结合,笔法谙熟,流畅自然。颜真卿行书用笔圆转屈曲,如熔冶流走,约束随意。王楷法用笔多一些,颜草法用笔多一些。

2、粗线与细线的对比。细线最考验技术,能把细线写得饱满圆润是不容易的。

衡量标准第三条:技术的难度系数

5、形式与色彩很重要。形式和色彩就像一个人穿衣服,衣服穿得好就能弥补身材的缺陷。身材的缺陷可能十年八年没办法改变,但可挑选一件适合自己的衣服弥补。

一个创造行书巅峰,一个继承创造字体,但是后者没有超越前者,更没有创造另一种行书,而是在前者的一部分字体的基础上引出一片天地发扬光大。

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5、形式与色彩很重要。形式和色彩就像一个人穿衣服,衣服穿得好就能弥补身材的缺陷。身材的缺陷可能十年八年没办法改变,但可挑选一件适合自己的衣服弥补。

其实,衡量一幅书法具体达到什么水平,主要取决于以下三个方面,掌握了这几个衡量标准,以后再有书法作品摆在你面前时,你也能够煞有介事地说出个一二三了。

还是拿大家熟知的天下第一行书的《兰亭序》和天下第二行书的《祭侄稿》比较二人各自的特点吧,不必考虑《兰亭序》辨伪的争论(如是智永笔法,也是王家祖传):

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其实,衡量一幅书法具体达到什么水平,主要取决于以下三个方面,掌握了这几个衡量标准,以后再有书法作品摆在你面前时,你也能够煞有介事地说出个一二三了。

原标题:怎样专业评价一幅书法作品的好坏?

回答:

笔在王羲之的手里已不再是一种简单的工具,他的很多字都是随机生发的,没有一个是相同的,同样的字都能在不同的字帖里找到变化。王铎和傅山的字一眼看过去充满了变化,但一些相同的线条却容易有雷同,这就是差异。很多时候,我们评估书法水平高度,还是要看线条。

2、外部空间的打开。字型舒展、开阔,字要放开,不是松散,是紧凑中的一种开阔。

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回答:

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格调的高低取决于书家的一言一行是否暗合了中国传统的哲学思想,如儒家所讲的中庸之道、道家的道法自然等。这既是做人的气质,也是书法的格调。一般一个人的知识、文化、气质、品德、修养等等都能在书法中体现出来。当然了,对中华传统文化里的哲学思想你要充分了解,没有这个基础也是不行的。

格调的高低取决于书家的一言一行是否暗合了中国传统的哲学思想,如儒家所讲的中庸之道、道家的道法自然等。这既是做人的气质,也是书法的格调。一般一个人的知识、文化、气质、品德、修养等等都能在书法中体现出来。当然了,对中华传统文化里的哲学思想你要充分了解,没有这个基础也是不行的。

颜真卿先生生于中唐,他最擅长的是楷体,也就是人们所称的“颜体”。他的字宽厚丰满,他摒弃了前人有些书家字体矫揉造作的缺点,愈加丰厚、潇洒。

4、直线与斜线的对比。在一幅作品中一定要有直斜对比,如王羲之写的谢字,把直线变成斜线就会产生不一样的关系。米芾也掌握了这一点,并且在他的作品中很夸张的表现出来。

笔在王羲之的手里已不再是一种简单的工具,他的很多字都是随机生发的,没有一个是相同的,同样的字都能在不同的字帖里找到变化。王铎和傅山的字一眼看过去充满了变化,但一些相同的字却容易有雷同。

2、粗线与细线的对比。细线最考验技术,能把细线写得饱满圆润是不容易的。

王羲之的行书多是用内擫的笔法,笔画转折多方折为主。颜真卿则是外拓的笔法,多呈现一些圆的形态。

3、直线与曲线的对比。书法中没有绝对的直线,所有的线条都有一定弧度。直中有曲,曲中有直。有弧度的直线才是高级的直线,有直线的弧线才是高级的弧线。把直线变成弧线会非常饱满,线条会有弹性。高级的曲线是曲中有直。曲线就像钢筋一样,把它弯曲后它会弹回去。

衡量标准第一条:书法的格调高低

1、长线与短线的对比。把几个字连在一起组成长线。长线连绵不断,短线干脆利落。

二、笔法不同。王羲之师从卫夫人,学习钟(钟繇)、张(张芝),精熟分书和章草,融古开今。唐张怀瓘《书断》云:“剖析张公之草,而浓纤折衷,乃愧其精熟;损益钟君之隶,虽运用增华,而古雅不逮,至研精体势,则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”,对钟繇隶书“损益”、“运用”,能“研精体势”,不泥于古,不背乎今,发扬了传统的内擫法,形成了自己独特的笔法,开创了今体,为万世之宗师。

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衡量标准第二条:书法技术的丰富

衡量标准第三条:技术的难度系数

回答:

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怎样看一幅字的好坏?

一、笔法多变,自然天成。主要运用“衄挫、转折、提按、拓束”等四对核心笔法,从而在书写的过程中随时调整笔锋从而达到“有法亦无法,无法之法是为至法”的“笔随意走,意念合一,道法自然”的境界。王的用笔并非完全中锋,笔锋是在不断的调整变化的,方笔圆笔也是兼用的。笔在书圣的手里已经不再是一种简单的工具,他的很多字都是随机生发的,他的字没有一个是相同的,同样的字都能在不同的字帖里找到变化,即便在一帖之中,也各具神态:如《兰亭序》中二十个“之”字就是如此。米芾评《兰亭序》也说“廿八行,三百字,之字最多无一似”,夸其笔法似有神助。

一个字的好坏取决于线条的质感,像启功的字,很多人都去模仿,甚至很多人都去造假,但行家一眼就能看出来。尤其是他的细线条,任何人都没办法模仿得一模一样,因为写起来非常有难度。一个字是否精彩要看有没有“字眼”,每一个字都会有字眼,就像诗歌有诗眼一样。“眼”就在于那一点点的变化。

4、直线与斜线的对比。在一幅作品中一定要有直斜对比,如王羲之写的“谢”字,把直线变成斜线就会产生不一样的关系。米芾也掌握了这一点,并且在他的作品中很夸张的表现出来。

两个都是我老师,不评论。谢邀。

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