乐器历史至少百年,云南的纳西古乐是我国最古老的音乐

罕见古乐器现身蓉城 “音乐化石”制造飘飘仙乐

中国乐器行业网 2011年5月16日

400多岁的曲项琵琶、全国唯一的苏古笃、120年前制造的五音云锣———

“亿龙古潭·丽江古乐”

被誉为“音乐化石”的纳西古乐终于要来成都演出了。4月22日晚,在“纳西鬼才”宣科先生的率领下,这些年龄多数在七八十岁的老人将用手中古老的乐器在锦城艺术宫为蓉城观众奏响来自远古的仙乐。当头发花白的老者,身穿缎面洒金长袍、拿着极为古老、布满岁月痕迹的乐器,演奏着唐玄宗李隆基亲自创作的《紫微八卦舞》(《霓裳羽衣舞》的姊妹篇),然后是《浪淘沙》、《水龙吟》、《山坡羊》……那将是怎样一幅令人陶醉的美景?

乐器历史至少百年

纳西古乐有三件宝贝。第一件宝贝是古老的曲子,《清河老人》、《紫薇八卦舞曲》、《浪淘沙》、《山坡羊》等唐宋古曲,为世间所罕闻。其次是古老的乐器,乐师们手上所持乐器,皆有上百年历史,如“芦管”、“苏古笃”、“十面云锣”等都是稀有之物。第三件宝贝则是古老的艺人,如今懂得这些音乐并且能演奏这些乐器的老人只有三个。

苏古笃全国唯一一把

“我们这里有全国唯一的一把苏古笃。”说起乐器,宣科的话多起来。苏古笃是太古埃及的乐器,横着弹,一侧有四根弦,初看类似小提琴。后来,乐器传到古代波斯,变成竖奏。伊斯兰教行吟诗人把它作为伴奏的乐器,之后到达阿富汗,再到北印度的克什米尔,通过茶马古道又到了西藏,明代时传入丽江。宣科说:“我这把有二三百年历史,后来全国艺术研究院、中国音乐研究所放置了一把仿制品,可见纳西古乐中,这个乐器的重要性。”为了考证这把乐器的历史,宣科考证大量资料,历经好几年,才最终查证清楚。

曲项琵琶400多岁

纳西古乐中,将有5个年轻貌美的姑娘抱着曲项琵琶,奏出动人的乐曲。宣科介绍,现在市面上的琵琶,大多只有70多年历史,而纳西古乐所用的曲项琵琶有400多年历史。在敦煌壁画、云岗石窟中都可见这种乐器的资料。此外,宣科还强力推荐五音云锣,这个被放置在正中的乐器有5个音阶,“发”音比现在的“发”高出1/4个音阶,是苏州120年前制造的,相当罕见。

22日,亿龙古潭酒业协办的“丽江古乐”晚会中,这些乐器将现身,在演奏者的手中,发出神秘悦耳的音乐。

罕见古乐器制造飘飘仙乐

中国乐器行业网 2011-6-24

400多岁的曲项琵琶、全国唯一的苏古笃、120年前制造的五音云锣———“亿龙古潭·丽江古乐”

曾记得被誉为“音乐化石”的纳西古乐在成都的演出。当晚,在“纳西鬼才”宣科先生的率领下,这些年龄多数在七八十岁的老人用手中古老的乐器在锦城艺术宫为蓉城观众奏响来自远古的仙乐。当头发花白的老者,身穿缎面洒金长袍、拿着极为古老、布满岁月痕迹的乐器,演奏着唐玄宗李隆基亲自创作的《紫微八卦舞》(《霓裳羽衣舞》的姊妹篇),然后是《浪淘沙》、《水龙吟》、《山坡羊》……那是怎样一幅令人陶醉的美景?可惜我们很多人都没有见到,到现在只能听听他们的回忆了!

乐器历史至少百年

纳西古乐有三件宝贝。第一件宝贝是古老的曲子,《清河老人》、《紫薇八卦舞曲》、《浪淘沙》、《山坡羊》等唐宋古曲,为世间所罕闻。其次是古老的乐器,乐师们手上所持乐器,皆有上百年历史,如“芦管”、“苏古笃”、“十面云锣”等都是稀有之物。第三件宝贝则是古老的艺人,如今懂得这些音乐并且能演奏这些乐器的老人只有三个。

苏古笃全国唯一一把

“我们这里有全国唯一的一把苏古笃。”说起乐器,宣科的话多起来。苏古笃是太古埃及的乐器,横着弹,一侧有四根弦,初看类似小提琴。后来,乐器传到古代波斯,变成竖奏。伊斯兰教行吟诗人把它作为伴奏的乐器,之后到达阿富汗,再到北印度的克什米尔,通过

窗体顶端

窗体底端

茶马古道又到了西藏,明代时传入丽江。宣科说:“我这把有二三百年历史,后来全国艺术研究院、中国音乐研究所放置了一把仿制品,可见纳西古乐中,这个乐器的重要性。”为了考证这把乐器的历史,宣科考证大量资料,历经好几年,才最终查证清楚。

曲项琵琶400多岁

纳西古乐中,将有5个年轻貌美的姑娘抱着曲项琵琶,奏出动人的乐曲。宣科曾介绍说,现在市面上的琵琶,大多只有70多年历史,而纳西古乐所用的曲项琵琶有400多年历史。在敦煌壁画、云岗石窟中都可见这种乐器的资料。此外,宣科还强力推荐五音云锣,这个被放置在正中的乐器有5个音阶,“发”音比现在的“发”高出1/4个音阶,是苏州120年前制造的,相当罕见。

当日亿龙古潭酒业协办的“丽江古乐”晚会中,这些乐器均现身,在演奏者的手中,发出神秘悦耳的音乐。

来源:新浪娱乐

一是纳西族先民在约七百多年前创制的《崩石细哩》,汉译为《白沙细乐》,是流传在丽江纳西族乡间中的一种古典音乐技术形式,《白沙细乐》里有歌,也有舞,但它的主要成份是器乐合奏。《白沙细乐》用于丧事或是重大的祭祖节的活动中进行奏乐,是一部风俗性的音乐套曲。当时更有专门的乐工,其演奏技艺相当高超。后来演奏者多为半职业的民间艺人,受人邀请时参加演奏活动。

五、 步步娇

云南的纳西古乐是我国最古老的音乐,更是世界上最古老的音乐中的一个。这种古乐在公园14世纪就由出现,是云南最古老的音乐,纳西族人民在接受中原文化的影响下创造的自己独特的艺术。
纳西古乐曲目古老,乐器也很古老,演奏的人也是七八十岁的老人,所以说纳西古乐是古老的音乐一点也不为过。听过这种古乐的人都会被纳西族古老的

纳西古有三个特点:一是曲目古老,二是乐器古老,三是演奏的人老,大部分都是七八十岁的老年人(但近年也有少数青年知识分子热衷于纳西古乐)。听过这种三老古乐的人们不仅会感到纳西古东的古老和文明,而且还能体味到西族文化的博大精深。
纳西古乐虽然古老,但500多年来却久盛不衰。其原因是它庄重黄雅,是一种高雅的文化艺术。对此,它不仅深受纳西族人民的喜爱,而且也受到了世界许多国家的青睐。

这便是闻名遐迩的千年古乐——纳西古乐了。

有人说,不到丽江不算到云南,不听纳西古乐不算到丽江,不听宣科讲演不算听过纳西古乐。4月下旬的一天,记者来到丽江听宣科讲纳西古乐,的确不同凡响。在丽江古城一座中间带有天井的二层古院,就是丽江中国大研纳西古乐会。地上没有方砖,也不见地毯,只铺着一层新鲜松针,踩上去软软的,空气中弥漫着淡淡的松香气。正房作为舞台,古朴而简陋,台上横梁处悬挂着一排十几位老先生的照片。舞台两侧有一副对联乐尤药也,能活人亦能杀人;礼乃理焉,可治世亦可乱世。在掌声中,老艺人颤颤巍巍在女孩的搀扶下缓缓上台。身穿牛仔裤,外着一身蓝色马褂的宣科走上舞台。从他的开场白中,我们就感到,宣科,不是一个照本宣科的人:大家好,我看大家都不错,但我们的纳西音乐差不多要完蛋了,因为像我这样的中青年,噢,对不起说错了,应该是中年人,都已经73岁了,而我们的古乐社平均每年都要逝世两个人,而且,今年逝世的指标已经用完了。大家可以看看,舞台上方挂着的照片,就是我们已经去世的十几位老艺人,最近的两位还来不及挂上……台下一阵唏嘘声。据介绍,纳西古乐是700年前创自纳西族民间的大型风俗性安魂乐曲,她的历史可追溯到1000多年前,而此次演奏的乐曲最早的已有1200多年的历史。不仅演奏的乐曲年代久远,演奏者中最年长的已是83岁高龄。高寿的老人、老人手中古老的乐器、古老乐器演奏的古曲是纳西古乐的稀世三宝。宣科在央视的采访中首次透露了演出真相,其实现在我们能看到的古乐演奏已不再出自这些活国宝之手。因为在一次演奏中,一位可敬的老艺术家将生命永远定在了一个音符上。因此,老艺术家们只是在台上撑场面,真正的演奏由新晋年轻演奏家负责。尽管如此,这些为了古乐传承作出巨大贡献的老人们仍值得我们尊敬据说是唐明皇李隆基所作的一曲宫廷音乐《八卦》,拉开了古乐的序幕。30多位纳西古乐传人端坐并以淡然的神态演奏着,细细聆听,让人感到大唐时代的雄浑气度和江南丝竹的委婉柔美。以李后主所写名词别时容易见时难而谱的古曲《浪淘沙》,是纳西古乐中最具代表性的曲子,它时而端庄肃穆,时而奔腾千里。在每首乐曲演奏之前,宣科都要介绍这首乐曲的背景,并随时抨击一些社会现象。他说:我们纳西族人是崇尚文化和艺术的,前几年,纳西族年轻人心中的偶像是我这样有文化的人,可现在不行了,现在年轻人心中的偶像是流行歌星。我就是敢说话,我不怕,我就是要把这个舞台变成文化批评的场所,为此,我特意穿了和鲁迅一样的长褂。音乐会场响起观众的掌声与笑声。宣科就是这样,在亦讲亦演中将纳西古乐呈现给观众。每当宣科用流利的英语讲解乐曲时,台下的外国游客都微笑点头表示赞同。正如宣科在演出前所说,音乐的价值不在于技法,而在于内心。被称为纳西神人的宣科,是大研古乐研究会的会长。高高的颧骨,黝黑的皮肤,说话时手舞足蹈,幽默诙谐。看他的样子,顶多也就50多岁。做过中学英语教师的他,将中英文串在一起,以近乎脱口秀的方式,向中外游客介绍他对中国古老文明及当代社会的见解。在这里,现代与古代,东方与西方,相互碰撞又水乳交融。在他颇具感染力的演讲中,许多人对中国古老文明有了新的了解。宣科和纳西古乐曾到过英、法、挪、芬等10多个国家和地区,每到一处,便成为当地的新闻热点。据介绍,在整理曲谱,组建乐队,并从理论上对纳西古乐进行研讨等方面,宣科都做出了巨大的贡献,更为可贵的是,现在的乐队里已经培养了一些年轻的纳西乐手。

世界最古老的音乐之一–纳西古乐

《笃》——《白沙细乐》之第一乐章,是一净化灵魂之乐,意为“生命之歌”。

文明折服,体会到纳西族文明的源远流长。纳西古乐古老,但是却经历了500年还依然生生不息。1995年纳西古乐队还曾受邀去美国、比利时等国家演出,震惊了世界,收到一致好评,还有国外考察团来到云南丽江考察,并出版了著作。

纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成,融入了道教法事音乐,儒教典礼音乐,甚至唐宋元的词、曲牌音乐,形成了它独特的灵韵,被誉为“音乐化石”。

二、 浪淘沙

二是丽江洞经古乐,它是中原道教与纳西族民间音乐相溶合的奇异乐种。历史悠久,在丽江纳西族民间中广为流传。它奇迹般保存了部分中原地区早以失传的唐,宋,元时期的词,曲牌音乐。

古城之乐,除乐器合奏外,尚有歌舞相伴。在古城东大街中段,有木邦仓纳西风情园和东巴宫两家古乐队,专门表演东巴乐舞,其特点是有东巴宗教舞曲和纳西民歌表演,值得一看。

《白沙细乐》在解放前夕已于云消失传。解放后,党和政府对《白沙细乐》十分重视,前后曾有十多起学习,采访和搜集整理活动1956年丽江县文化部门还组织了一个业余民族乐队,参加昆明举行的“云南省民族,民间音乐舞蹈会演”,并获得一等奖。原中国音乐家协会主席吕骥称《崩石细哩》是“中国音乐的活化石”给予了一定的肯定。

进门入院,沿墙角处放有四个大瓦缸,上面浓墨大字写着“乐药养生”四字,异常醒目,古乐宗旨“乐犹药也”,强调音乐颐养身心、健康人生的功能。

根据地方志史料,在十九世纪中叶,即距今二百多年以前丽江便流行着《白沙细乐》了,并且当时就说是在元朝流传下来的音乐。据1962年丽江县宣传部关于《崩石细乐》的调查,该乐曲共计有《笃》,《一封书》,《三思吉》,《阿哩工金拍》,《幕布》,等十四首。

七、 水龙吟

1995年10月,丽江纳西古乐队应邀赴美国、比利时、荷兰访问演出,一度轰动了西欧,美国、英国、意大利等国,其广播公司在黄金时间大量播放了丽江纳西古乐;荷兰、日本等国专家或考察团还专程到丽江考察古乐,并着有专着。

从东大街中段东折过桥或密士巷中段沿河西转,在密士巷七十四号处,你能很轻易地找到一个纳西族传统大院,大院门上高悬“丽江中国大研纳西古乐会”牌,古色古韵。这是古城历史最长、最具权威并曾多次成功出访欧洲及香港,轰动国内外乐坛的古乐会,他们的演奏味醇而地道。

纳西古乐分两个部份

我们到了丽江才知道,随着丽江纳西古乐越来越受到中外游客的欢迎和它的知名度的日益提高,纳西古乐在丽江已遍地开花结果了,商业竞争的气氛也掺入进去,光东大街就有三家表演场所,一为“纳西古乐会”,二为“东巴宫”,三为“白沙细乐院”。最后我们还是选择了对纳西古乐的宣传有不可磨灭的贡献的宣科先生所在的“纳西古乐会”。

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