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  孙晓云:从幼儿教学开始。

▲《江上值水如海势聊短述》 32cmx 22cm

从这个角度上来说:电脑字库体“华文行楷”是书法吗?不是,它只是一种书写工具是毛笔的实用规范体。但它的笔法是毛笔字笔法,它本质上不是书法而是常用字的毛笔规范化运用。

  记 者:您为什么把行草作为一个突破口呢?

3、这次“简书语录手写体征集”活动,涌现了大量的手写作品。看得出许多人都还是喜欢写字的,然而这次评选的结果,窃以为并不是以谁的书法水平高低来评定的,而是谁的字更有特色和个性,更适合做成字体。我在“关于简书语录手写体征集活动结果的个人观点”已经简单说过了。美与丑并不是一个可量化的概念。每个人都可以发出自己的声音,我既不是要批判谁,也不是要指正什么,我只是想发出自己的声音。

  孙晓云

但是在整个中国的文化历史里,“书法是艺术”的这个时期是非常短暂的,只有当下、现代。之前,书法不是艺术,它是一个工具、一个手段,是人生存的必需。今人用艺术的概念去评价古人的书法,其实很不公平。

最主要的问题就在于很多书法体的意识是排斥现代笔法的。视十几位现代实用硬笔名家的字如江湖体,我也看过不少书法体写出来确实古帖味道很地道,确实是很有功力,也很高级,但这不等于就可以完全排斥现代笔法,艺术提倡百花齐放,如果全是古法,那华文行楷就没有存在于华人世界三四十年大量运用的必要了,街上的招牌都是象二三十年代的上海滩街头,全是那种手写的毛笔大字。

  记 者:帖的用笔跟碑不一样?

上面的临摹图,写得丑是必须的,但我故意不用笔法,把自己当成一个初学者来写。后面,我会给出认真临摹碑帖的示范。

  孙晓云:对,你讲得很好。

▲《鹤林玉露》48cm x 150cm

书法是要创作的,要融会贯通再创作的。如果书法那么容易,现在到处都是书法家了!

  中国书法家协会会员、草书专业委员会委员

这个问题很有意思,有很多先贤古人已做过各种论述,且今人也有各种著作。但是我还是要把某些我认同的观点搬出来,让没有系统的想过这个问题的朋友能够获得一些帮助。这里我就不论述怎么执笔了,毕竟毛笔、硬笔执笔的文章网上多的很,大家自行搜索吧。

  中国书法家协会理事、行书专业委员会副主任

▲《闲咏》 67cm x 34cm

我们现在很多写字基础不好的人,就是在一些书法体的建议之下稀里糊涂的临个古帖,也没有系统的现代理论支持。硬笔不练练软笔,现代帖不练练古帖,这本身就是一种舍近求远的做法。人家要练实用规范字,拿个书法起步帖给他建议。不练书法还不行。就说你练出来就是江湖体,

  记 者:您这一路走来,您学习书法的这个路径和风格是怎样的?

写了这么些,感觉有些累了,这次就在这里结束吧。然而,仅以上几点对部分朋友来说,并没太大帮助。希望以后空闲,我再继续补充吧。

  记
者:经历的这些东西可能违背了您的心意,但是这些经历可能会帮助您做到“自然天成”,是吧?

▲《草书歌》103cm x 31cm

所以书法的表现形式是海纳百川百花齐放的。表现为无数种艺术创作形式,而印刷规范体只有一种很固定的风格,而且非常长的时间里是不变的,所以不能称其为艺术。

  江苏省国画院江苏省书法院专职书法家

写字就没那么多讲究了,人人都可以写字,只要笔画能够凑到一起,写出大家能识别的汉字或其他符号,这个过程都可以称之为写字。可以说,只要把字写对就行。

  孙晓云:那我们要有这种意识,就是你要知道写字的重要性,而且你要在语文学习上花时间去学,这个意识一定要有。不是说回到过去。

▲《刊石行歌》54cm x158cm


  宇文家林:应该可以这么说,特别是可以反映到这两年来,因为与书法结缘,前年考进了江苏省书法院,我本来是在报社工作的。书法改变我的生活状态。以前根本没想过让书法创作成为自己的职业,就是喜欢书写而已。

写字是什么?

  孙晓云:这个是不可能的,因为这个社会的节奏已经是这样了,否则你这个社会节奏整个乱了,而且你跟国际也接不了轨,它的节奏是不一样的。

孙晓云,1955年生于南京。国家一级美术师,中国文联委员、中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席、江苏省政府参事,中国共产党第十七次、十八次、十九次代表大会代表。文化部“全国文化系统先进工作者”、中国文联“全国德艺双馨文艺工作者”,获中国书法最高奖“兰亭奖”“艺术奖”、江苏省委省政府首届“紫金文化奖章”、全国七次书法大奖等。

一则书法作品的水准高低鉴定,我个人觉得要根据它的运用方向去判定:

  记
者:那我们现在再问一个问题,其实达到这样的一种自然的书写、书写的自然,一定要在精神上达到一种慢生活的状态,是吗?这种慢生活的状态,更靠近古人,也更靠近您的这种理念,是吗?

因此,我个人的观点是,汉字书法是一种汉字的书写技术和法则,属于一种可通过学习掌握的技能。当规则、技艺和方法,十分娴熟后,打破规矩形成书写者的个人风格后,此时的书写可称为创作,当称之为“艺术”。当然前提是这些“创作”符合书写法则。

  孙晓云:比如说我看看前两年的作品我都不愿意看,我是毁掉了很多我以前的东西,我都不能看,不愿意看,觉得很难看。我不自恋,我一点都不喜欢自己,而且不喜欢自己的过去。我看到我以前的字真的是无地自容,我现在看到一些年轻人我经常夸奖他们,我说像你们那么大的时候,我写的是什么啊。

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写字有学过笔法、结构、书写规律,并且写出来的字基本合格。这叫基本功。

  宇文家林:不一样。帖学的用笔很丰富啊,这个里面的内容很多,很丰富。

书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。

从广义讲,书法是指文字符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其含义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐等。

–百度百科

  1955年出生

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为什么写小楷或者楷书象规范实用字这么工整,却可以称之为书法?这就是一些人对书法的不了解了,因为楷书的通篇特点就是工整而不是错落有致呀!如果楷书写成象行书一样忽大忽小忽长忽短,还有那么多牵丝和飞白,那就不叫楷书了。

  宇文家林:不学“二王”学谁呢?宽泛的“二王”是一个帖学系统,从古到今,要看怎么去学。对于行草,“二王”是源头!追源,这是好事情啊。至于学它有什么结果,要根据各人的情况。才情,学识,慢慢会形成一个什么面貌?要看个人造化。我们看看《大观帖》、《万岁通天帖》,基本上是那个时代书写的一种状况。你翻翻看,很多人写得很相似的,和而不同嘛,有不同的地方。所以学“二王”不是什么坏事,所以不要担心。有什么好担心的呢?

黄自元书《间架结构九十二法》

  孙晓云:实用功能没有了。

问:对于书法和京剧,社会上一般说法是,死也死不了,活也活不好。

悟性!!基本功过关!

  记 者:您觉得我们的书法现在处于一个什么样的阶段?

也希望看到这篇文章的同道书友,能多多交流,指正纰漏,使我也能得到更多提高。

  孙晓云:它是有一个底线的。我在《书法有法》里专门讲到这个“有法”,就是法的底线。实际上这个底线都被我们突破了。为什么叫书法?日本人叫书道,韩国人叫书艺,中国不叫书艺也不叫书道,但是中国人为什么叫书法?法之所以称为法,一定有它的藩篱,有它的边界,有它不能逾越的东西,对吧?为什么叫书法?文字就是文字,书写就是书写,为什么扯上法?我们要从“法”这个字上想想。我们这个时代已进入信息电脑、甚至笔和纸都不需要的现代化时代,书法已经是没有实用性了。但是现在碰到了这样的矛盾,就是它失去了实用性和它现在还在实用的矛盾。我虽然不用书写了,但是你电脑上的任何字,你交流的信息你手写也好、打字也好、拼音也好,它最后所呈现出来的文字是中国字啊。这之间的矛盾,就看我们这个时代大家是怎么理解这个问题。这个问题应该是很大的一个问题,也是很残酷的一个问题。这边在拼命地搞书法活动、书法热在兴起,但是那边又面临着书法不断地在淘汰–实用性上的淘汰,这样的一个矛盾。

书法又是非常缓慢的一个形式,要写好必须付出多少年的功夫,古人都是“池水尽墨,退笔成冢”啊。这是王羲之说的。连这样的大家都这么说,何况一般人。但现在这个时代没条件了,时空转换太快,生活节奏太快,工作不需要我们“日书万字”,一个信息的获得和交流仅仅需要几秒钟。我们要客观地看这个问题,要分清客观条件的不同。就像我刚才说的,如果不考虑这些去奢谈书法的艺术问题,这个话题就显得特别无味儿。

4、我们初学者练字,到底要练规范实用体写法,还是学书法体比较好?

  宇文家林:没有什么成就,只有一点点成绩。自然的书写、书写的自然,这个其实也不叫总结。平常喜欢书法,也喜欢看一些文史哲方面的书。通过读书学习,我感觉,自然是中国书法书写的一种基本状态。古人写字就很自然。为什么现在好像觉得比较重要了,因为现在这个社会发生了很大的变化,跟古代社会不一样了,人的想法太多,让书法承担了太多太多的东西。我感觉书法还是应该靠生活近一点,通过书写反映一种自然而然的东西。

学习这件事情,不单单是书法,最忌讳半途而废。而半途而废的原因很多,其中很大一个原因就是学习了很久却不见成效。所以学习结构可能让学习者的字能有明显变化,尤其是初学者。

  记 者:形成全民的书法,根本上应该从哪开始?

书法怎么学?

二无学习方法意识,就知道临帖,临了十几本,写的还是不到位。这就是悟性低,观察力模仿力差的体现。

  宇文家林

结构掌握以后再去提升笔画的美感。而提升笔画美感的过程相对学习结构要慢一些。为什么勒?把笔画写好,就必须学习笔法,就是用笔的方法。

  记
者:也就是说您的书法里面,肯定还有更大的发展空间、提升空间,是这样吗?

我艺术的行当,就是书写出来的。我刚才跟大家分享的是我的思索,其实我不讲也可以,最后是看的是作品怎么样,而作品就是书写出来的嘛。我就是“以笔胜口”,我做这些事,是叫“行胜于言”。我觉得对我来讲,我的责任不是宣教,不是老师,每个人承担自己的角色,没有人说也不行,没有人写也不行,我就承担“以笔胜口”的角色。

要知道还有印刷体这么一大类写字体存在。那很多练过书法的朋友都刻意的回避这个客观,或者强行认为印刷体也是书法的一种。他们会认为这是书法的低级阶段,这显然是不合理的。

  采访地点:江苏省南京市

就上面给出的定义和解释而言,“书法”乃是一门艺术。然而,正如上文所言“从广义讲,书法是指文字符号的书写法则”。既然是书写法则,就是规矩和方法,当属于技术范畴。

  孙晓云:对,这同步进行。还有一个必须从孩子抓起。我随便举一个例子,比如我女儿小的时候,钢琴学过三年,按道理这个时间是很短的,但是她现在拿到琴马上就可以弹,是因为什么?孩子成长期的记忆是会跟随一辈子的,老人想起来的都是自己小时候的事情,绝对不会忘记,小时候学过的东西一辈子都不会忘,你小时候拿过三年毛笔写字了,你一辈子都会写。我成年以后也学过钢琴,一会就忘掉了。为什么忘呢?你的整个机能是没有记忆了,你要知道人的每一块肌肉,是随人的成长而成长的,它是有记忆的。在小时候学东西时手指头的肌肉的记忆就会一辈子跟着你,是会长在你身上的。我们为什么会有口音?就是你小的时候生长的这个地区,你讲话的习惯已经随着你口腔肌肉的成长而定型了。这个也牵扯到一个生物成长的必然规律,有很多的成年人一直到老了都是想小时候吃的东西,为什么?因为小时候吃东西的那个肠胃生长的整个机能,是随着你小时候吃的东西而形成的,它是适应那种情况。所以他吃到小时候的东西他就有一种快感,有一种肠胃的适应的快感。写字,这个也是这样的,我们从小会写字了,从小肌肉形成了以后,他这一辈子都不会忘记,拿起毛笔就像昨天。他即便一段时间不写,他拿起笔来就有一种亲切感,就像你从小吃的东西,你到很老的时候,哎呀!小时候吃过的,好亲切。是因为什么?你肠胃是有记忆的。

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3、那现代那么多人学古人的毛笔字、并且运用于日常书写中,算是书法吗?

  宇文家林:你说你这个“贾”,中国的字形它偏长一点,但确确实实这个长方块字它很美。如果你把它写得很扁,美吗?不美,很做作。有规律,又和而不同。

2、我所讲内容针对的是楷书,可能这些方法并不适用于行草等书体。

  记
者:现在关于书法创新有很多种,有人甚至都不用毛笔改用其他工具了,对于这种创新您认可吗?

问:对于书法这种非常古老的艺术来说,它面临的东西是从来没有过的、全新的。

那有人又会问:为什么古代状元的小楷写得很规范工整,很多现代文章也说是书法?那这种如此工整的写法跟规范实用字的工整又有什么区别?怎么不称其为规范实用写字?

  宇文家林:1966年生人,属马的。

弄清楚书法和写字是什么,并不能使你的字写得更好。但是我觉得必须说一说,因为如果你都不明白自己做的这件事情“是什么”,你就很难知道你要怎么做,以及达到什么目标。

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